“Intelligence artificielle: et l'homme créa Dieu" - Conférence de la philosophe Gabrielle Halpern à la Luxembourg School of Religion & Society - LSRS
il y a 7 jours
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A l'occasion de la parution de son essai "Intelligence artificielle: et l'Homme créa Dieu" (Hermann), la philosophe Gabrielle Halpern a tenu une conférence à la Luxembourg School of Religion & Society.
"Tendons l’oreille : lorsqu’il est question d’intelligence artificielle, le vocabulaire utilisé relève du religieux. Nous projetons sur elle des attributs divins : elle est omnipotente, omnisciente, omniprésente, à la fois intangible et incarnée, immatérielle et réelle… Elle suscite des angoisses apocalyptiques et des attentes messianiques. Je suis donc partie d’une hypothèse : et si elle était une forme de divinité créée par l’être humain ? Et si elle était en train de s'imposer comme une figure de foi possible? Disponible 24h sur 24, tout prompt lancé à l’IA est assuré d’obtenir une réponse immédiate, ce qui n’est pas toujours le cas pour une prière… Cela suffirait-il à ce qu'elle puisse mériter notre foi? A quel besoin et à quelle angoisse vient-elle répondre?", Gabrielle Halpern
"La foi dans l’IA repose sur notre besoin fondamentalement humain d’avoir confiance en quelqu’un. Qu’est-ce que cela dit de notre société et de nos relations aux autres ? On a 43000 amis sur les réseaux sociaux, mais en qui peut-on avoir confiance ? Sur qui compter en cas de malheur? Et moi, quand suis-je là pour les autres ? Tant que les êtres humains manqueront de fiabilité les uns à l’égard des autres, plus ils auront foi en l’IA…", Gabrielle Halpern
"Dans son Encyclique Magnificas Humanitas, le pape Léon XIV nous met en garde contre la menace que pourrait aussi représenter l'intelligence artificielle pour notre humanité, mais n'est-elle pas également révélatrice de notre inhumanité?", Gabrielle Halpern
"Si un outil d’intelligence artificielle générative tel que Chat GPT a plus d’empathie que certains médecins, plus de patience que certains professeurs, plus de gentillesse que nos voisins, plus de tolérance que nos amis, plus de disponibilité de nos collègues de travail, plus de capacité d’écoute que nos parents ou notre conjoint, cela ne devrait-il pas nous bousculer ? N’est-ce pas nous, êtres humains, qui avons abandonné le terrain de l’humanisme et n’est-il pas un peu hypocrite de crier à présent au scandale du grand remplacement de l’être humain par les technologies ? S'il est très facile d'avoir foi en l'intelligence artificielle, s'il est facile d'avoir foi en Dieu, n'est-il pas autrement plus difficile d'avoir foi en l'être humain? C'est cela, à mes yeux, la grande question du XXIe siècle", Gabrielle Halpern
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